Najaf Seminary and Ottoman Reforms

Document Type : Original Article

Authors

1 Master's degree in Islamic History, Department of Historical Sciences, Faculty of Literature and Humanities, Razi University

2 Associate Professor, Department of Historical Sciences, Faculty of Literature and Humanities, Razi University, Kermanshah, Iran

Abstract

This study examines the effects of Ottoman reforms in the period 1839-1911 (1255-1327 AH) on the structure and organization of the Najaf Seminary. The Ottoman reforms, which were designed with the aim of modernization and centralization, not only affected the governmental, social, and religious structures of the Ottoman Empire, but also had profound effects on religious institutions, especially the Najaf Seminary. In this regard, the main goal of the study is to analyze how the Ottoman government designed and implemented these reforms and the religious reactions of the Najaf scholars to these developments. Also, another goal of the study is to examine how the Najaf Seminary maintained its religious and scientific identity against the reform pressures that arose following the implementation of modern and centralized systems by the Ottoman government. The hypothesis of the study is that despite the Ottoman government's efforts to change religious and educational structures, the Najaf Seminary was able to maintain its independence by using its own jurisprudential and religious tools. The research method used in this study is a historical method with a descriptive-analytical approach that attempts to explain the research problem by relying on documents, correspondence, and intellectual texts published by Najaf scholars. The research findings show that Ottoman reforms, especially in the judicial, educational, and financial fields, put serious pressure on the independence of the Najaf Seminary. However, these reform policies, which were designed to strengthen the central government and create modern systems, were in practice met with a reaction from the Najaf scholars, and not only did they maintain their religious and scientific identity, but their actions also strengthened the resistance identity of the Najaf Seminary and strengthened its position on the global level.

Keywords

References

اسماعیلی، محمدمهدی. (1398). تحول اندیشۀ سیاسی تشیع در دورۀ معاصر با تأکید بر تحولات 50سالۀ اخیر مکتب‌های نجف و جبل‌عامل. تهران: انتشارات کیسان.
امامی خویی، محمدتقی؛ مصدق، علی‌اصغر؛ قرقلو، کیومرث. (1381). امپراتوری عثمانی و تجربۀ تجدد: بررسی تاریخی جنبش‌های تنظیمات و نوعثمانیان 1839-1878. پایان‌نامۀ کارشناسی‌ارشد، دانشگاه شهید بهشتی.
امیر اردوش، محمدحسین. (1387). «حکایت اصلاحات در امپراطوری عثمانی؛ از ریشه تا لاله». مسکویه (دانشگاه آزاد ری)، 4، 5-38. http://noo.rs/PF7kG
باغانی، جلال. (1396). بررسی مناسبات ایران و عثمانی با تکیه بر ایلات و عشایر کُردستان (از دورۀ صفویه تا معاهدۀ ارزروم دوم 907-1263ق / 1499-1874م). پایان‌نامۀ کارشناسی‌ارشد، دانشگاه پیام‌نور تهران.
برزنونی، مهدی. (1401). «درآمدی بر روند و علل ناکامی تنظیمات، در امپراتوری عثمانی». تاریخ‌پژوهی، 21(85)، 33-48. https://www.magiran.com/p2676227
پاشازاده، غلامعلی. (1400). «جایگاه زبان و ادب فارسی در ادبیات و تحولات تاریخی عثمانی در قرن نوزدهم». پژوهش‌نامۀ تاریخ اسلام، 42، 83-100. https://journal.isihistory.ir/article-1-1224-fa.html
جلیلیان، آذر؛ مرادی، مسعود. (1395). «انعکاس مناسبات فرهنگی و اقتصادی ایران و عثمانی در روزنامۀ اختر (1292 تا 1313ه‍ / 1876 تا 1895م)». تاریخ‌پژوهی، 23(89)، 29-54. https://www.magiran.com/p1670291
حضرتی، حسن. (1384). «اصلاحات در امپراتوری عثمانی‏ (از عصر لاله تا عهد تنظیمات)». تاریخ اسلام، 6(3)، 125-159. https://hiq.bou.ac.ir/article_6600.html
دادفر، سجاد. (1389). «تأملی بر نقش زائران ایرانی در رونق اقتصادی عتبات عالیات (در نیمۀ نخست قرن بیستم)». تاریخ روابط خارجی، 11(42)، 29-47. https://www.hfrjournal.ir/article_93442.html
دادفر، سجاد؛ نعمتی، نورالدین. (1392). «مراجع ایرانی و قیام ۱۹۲۰ شیعیان عراق». پژوهش‌نامۀ تاریخ اسلام، ۱(۹)، ۸۱-۱۱۰. https://www.magiran.com/p1620105
دانائی‌فر، حسن. (1392). «عناصر و مؤلفه‌های تأثیرگذار در روابط اقتصادی، بازرگانی و گردشگری دینی ایران و عراق (ناصرالدین‌شاه و عثمانی)». تاریخ روابط خارجی، 14(55)، 99-128. https://www.hfrjournal.ir/article_77011.html
دهقانی، علیرضا. (1401). «قانون در جادۀ نجف قم تهران: مروری بر نقش حوزه‌های علمیه در قانون‌گذاری از مشروطه تا امروز». نشریۀ حوزه، 39(16)، 96-113. https://jh.isca.ac.ir/article_73592.html
رادفر، مجید. (1402). «نقش نهضت ترکان در اصلاحات دولت عثمانی». پانزدهمین کنفرانس بین‌المللی زبان، ادبیات، فرهنگ و تاریخ. ورشو.
رضوی، سید مسعود. (1395). «اندیشۀ ترقی و آرمان اصلاحات در ایران و عثمانی». اطلاعات حکمت و معرفت، 11(8)، 64-66. https://www.magiran.com/p1606993
رنجبر، مقصود. (1387). «انقلاب مشروطه در ایران و نقش امپراتوری عثمانی». تاریخ اسلام، 9(3-4)، 7-44. https://hiq.bou.ac.ir/article_5636.html?lang=fa
سوری، سجاد. (1402). نقش حوزۀ علمیۀ نجف در پیدایی انقلاب اسلامی ایران. تهران: انتشارات فراگیر هگمتانه.
شایسته‌فر، مهناز. (1381). «معنویت دینی در نقاشی‌های دوران صفوی و عثمانی». نشریۀ پژوهشی دانشگاه اصفهان، 13(1)، 133-150. https://sid.ir/paper/24893/fa
شکوهی، فریبا. (1399). «نگاهی به کتاب دولت و جامعه در دورۀ عثمانی (با مروری بر عثمانی‌پژوهی در ایران)». آینۀ پژوهش، 31(186)، 323-343. https://jap.isca.ac.ir/article_69698.html
شهرآبادی، مجتبی. (1398). «نگاهی به کتاب حوزۀ نجف و تحولات سیاسی ایران نوشتۀ حمید بصیرت‌منش». تاریخ‌پژوهی، 77، 193-211. http://noo.rs/PF7kG
طیبی، سید محمد؛ مهنی، امید؛ میرشاهی، سینا. (1398). «جایگاه، ساختار و ویژگی‌های تعلیم و تربیت در دورۀ امپراتوری عثمانی». علوم تربیتی از دیدگاه اسلام، 7(1)، 67-81. https://doi.org/10.30497/edus.2019.74797
عربخانی، رسول. (1388). «اندیشۀ عثمانی‌گرایی در تاریخ اصلاحات عثمانی». تاریخ اسلام و ایران، 19(3)، 127-143. https://doi.org/10.22051/hii.2014.743
عربخانی، رسول. (1391). «مسئلۀ تشیع عراق در دورۀ عبدالحمید دوم عثمانی». پژوهش‌های علوم تاریخی، 4(2)، 41-62. https://doi.org/10.22059/jhss.2013.30331
عربخانی، رسول. (1397). «زیارت عراق، پدیده‌ای فرهنگی با ابعاد سیاسی؛ برشی از مناسبات سیاسی ایران و عثمانی دورۀ قاجار». شیعه‌شناسی، 16(63)، 115-130. https://www.sid.ir/paper/519227/fa
غیبی قوشه‌بلاغ، وجیه‌الله، (1403). «مباحث فلسفی و کلامی در فقه اسلامی دیدگاه‌های حوزه‌های علمیه». چهاردهمین کنفرانس ملی پژوهش‌های نوین در تعلیم و تربیت، روانشناسی، فقه و حقوق و علوم اجتماعی، شیروان.
فاطمی‌نژاد، مونا؛ سعدآبادی، پریسا. (1395). «نگاهی به روابط طریقت مولویه و دولت عثمانی در عصر اصلاحات». تاریخ نو، 15، 27-56. https://ensani.ir/fa/article/download/360694
فرزاده، حسین؛ سقاری، محمد؛ خسروی، طیبه. (1402). «بررسی روابط ایران و عثمانی در دورۀ قاجار؛ از ابعاد سیاسی، مذهبی، اقتصادی و فرهنگی». هشتمین کنفرانس بین‌المللی مطالعات میان‌رشته‌ای علوم انسانی و اسلامی ایران، تهران.
فیروزی، مرتضی. (1403). نادرشاه افشار و دولت عثمانی در کنگرۀ نجف (۱۷۴۳م). تهران: انتشارات ندای سهند.
کوچک‌زاده، اکرم؛ پوربختیار، غفار؛ کیانی‌نیا، رضا. (1402). «نقش آموزش در توسعۀ مشاغلی همچون کشاورزی و دامپروری در تحولات تغذیه از نظر اجتماعی در کشورهای ایران و عثمانی در قرن 11 تا 13ه‍.ق». سومین کنفرانس ملی مطالعات کاربردی در فرایندهای تعلیم و تربیت، میناب.
محبی‌نژاد، حسین. (1389). نقش شهرهای زیارتی عراق در روابط ایران و عثمانی در دورۀ صفویه. پایان‌نامۀ کارشناسی‌ارشد، دانشگاه تربیت‌معلم تهران. https://elmnet.ir/doc/10769780-22051
محمدی لائینی، محمدباقر. (1395). بررسی فقهی شبیه‌سازی انسان: با محوریت نظرات علما و صاحب‌نظران حوزۀ علمیۀ نجف اشرف. تهران: علمی و فرهنگی.
منوری، سید علی. (1396). «مناسبات دین و دولت و تکوین شالودۀ روابط خارجی ایران با عثمانی (907-1135ق./1502-1722م.)». فصل‌نامۀ تاریخ روابط خارجی، 19(37) 71-103. https://www.hfrjournal.ir/article_73413.html?lang=fa
ب) منابع عربی
آل‌محبوبه، جعفر شیخ باقر. (1985). ماضی النجف وحاضرها. نجف اشرف: دارالکتب العربی.
ابراهیم، فواد. (1998). الفقیه و الدولة، الفکر السیاسی الشیعی. بیروت: دارالکنور الادبیة.
بطاطو، حنا. (2015). العراق؛ الطبقات الاجتماعیة والحرکات الثوریة من العهد العثمانی حتى قیام الجمهوریة، ترجمه عفیف الرزاز، بغداد: دارللنشر والتوزیع.
الحسنی، عبدالرزاق. (1989). تاریخ العراق السیاسی الحدیث، بغداد: دارالشئون الثقافیة العامة.
الخلیلی، جعفر. (1987). موسوعة العتبات المقدسة، قسم النجف، بیروت: مؤسسة العلمی للمطبوعات.
صالح، زکی. (1953). فی دراسة العراق المعاصر. بغداد: مطبعه الرابطه.
عیسی، ندیم. (1992). الفکر السیاسی لثورة العشرین، بغداد: داررالشئوون الثقافیة العامة.
نفیس، احمد راسم. (2005). الشیعة فی العراق بین الجذور الراسخه و الواقع المتغیر، قاهره: مرکز المحروسة للنشر و الخدمات الصحیفة و المعلومات.
References
Al-Hasani, A. R. (1989). The modern political history of Iraq. Baghdad: Dar al-Shu'un al-Thaqafiyah al-'Ammah. [In Arabic].
Al-Khalili, J. (1987). Encyclopedia of the holy shrines: Najaf section. Beirut: Mu'assasat al-'Ilmi lil-Matbu'at. [In Arabic].
Al-Mahboubah, J. S. B. (1985). The past of Najaf and its present. Najaf: Dar al-Kutub al-'Arabi. [In Arabic].
Amir Ardoush, M. H. (2008). “The story of reforms in the Ottoman Empire; From root to tulip”. Maskouyeh (Islamic Azad University of Rey), 4, 5-38. [In Persian]. http://noo.rs/PF7kG
ArabKhani, R. (2009). “Ottoman Thought in the History of Ottoman Reforms”. Journal of History of Islam and Iran, 19(3), 127-143. [In Persian]. https://doi.org/10.22051/hii.2014.743
Arabkhani, R. (2013). “The problem of Iraqi Shiites in Sultan Abd al-Hamid II’s era”. Historical Sciences Studies, 4(2), 41-62. [In Persian]. https://doi.org/10.22059/jhss.2013.30331
Arabkhani, R. (2018). “Ziarat-e Iraq, a cultural phenomenon with political dimensions; A section of Iran-Ottoman political relations in the Qajar era”. Shi'ah Studies, 16(63), 115-130. [In Persian]. https://www.sid.ir/paper/519227/fa
Baghani, J. (2017). An examination of Iran-Ottoman relations based on the tribes and nomads of Kurdistan (From the Safavid period to the Second Treaty of Erzurum 1499-1847 AD). Master's thesis. Payam-e Noor University of Tehran. [In Persian].
Barznouni, M. (2023). “An Investigation into the Tanzimat and Causes of Its Failure in the Ottoman Empire”. Journal of Historical Research, 21(85), 33-48. [In Persian]. https://www.magiran.com/p2676227
Batatu, H. (2015). Iraq: Social classes and revolutionary movements from the Ottoman era until the establishment of the republic (A. al-Razzaz, Trans.). Baghdad: Dar lil-Nashr wa al-Tawzi'. [In Arabic].
BOA, I.MVL, 477/21587, 22 Ca 1279.
BOA, İ.MVL.20345/456.
BOA, Y.MTV, 169/38, 12 Ca 1315.
BOA, Y.PRK.MK,40/80,27 L 1306.
BOA,Ayn.Def,No849,19 s 1286.
BOA,R.ML,1315/N-21.26N1315.
BOA,Y.MTV, 45/24,10 M1308.
Dadfar, S. (2010). “A reflection on the role of Iranian pilgrims in the economic prosperity of the holy shrines (in the first half of the 20th century)”. History of Foreign Relations, 11(42), 29-47. [In Persian]. https://www.hfrjournal.ir/article_93442.html
Dadfar, S., & Nemati, N. A. (2013). “Iranian References and Iraqi Shiite Uprising in 1920”. Quartely Research Journal of Islamic History, 3(9), 81-110. [In Persian]. https://www.magiran.com/p1620105
Danayifar, H. (2013). “Factors influencing Iran-Iraq relations in economy, trade and religious tourism”. Foreign Relations History, 14(55), 99-128. [In Persian]. https://www.hfrjournal.ir/article_77011.html?lang=en
Dehghani, A. (2022). “Law on the Najaf-Qom-Tehran road: A review of the role of seminaries in legislation from the Constitutional Revolution to the present”. Howzeh Magazine, 39(16), 96-113. [In Persian]. https://jh.isca.ac.ir/article_73592.html
Doutan Günümüze Büyük slam, Ansiklopedisi, 1989: XIII/5.
Emami Khoei, M. T., Mosaddegh, A. A., & Ghargholou, K. (2002). [The Ottoman Empire and the experience of modernity: A historical study of the Tanzimat and Neo-Ottoman movements 1839-1878. Master's thesis, Shahid Beheshti University. [In Persian].
Esmaili, M. M. (2019). The evolution of Shiite political thought in the contemporary era with an emphasis on the last 50 years of Najaf and Jabal Amel schools. Tehran: Kisan Publications. [In Persian].
Farzadeh, H., Saghari, M., & Khosravi, T. (2023). “An examination of Iran-Ottoman relations in the Qajar era; Political, religious, economic, and cultural dimensions”. The 8th International Conference on Interdisciplinary Studies in Humanities and Islamic Sciences, Tehran. [In Persian].
Fatemi-Nejad, M., & Sa'dabadi, P. (2016). “A look at the relations between the Mawlawiyyah order and the Ottoman state in the age of reforms”. New History, 15, 27-56. [In Persian]. https://ensani.ir/fa/article/download/360694
Firouzi, M. (2024). Nader Shah Afshar and the Ottoman state at the Najaf Congress (1743 AD). Tehran: Neda-ye Sahand Publications. [In Persian].
Gheybi Ghosheh Bolagh, V. (2024). “Philosophical and theological discussions in Islamic jurisprudence; Perspectives of Islamic seminaries”. The 14th National Conference on Modern Research in Education, Psychology, Jurisprudence, Law and Social Sciences, Shirvan. [In Persian].
Hazrati, H. (2005). “Reforms in Ottoman Empire (Form the Tulip Time to the Tanzimat Age)”. History of Islam, 6(23), 125-159. [In Persian]. https://hiq.bou.ac.ir/article_6600.html?lang=en
Ibrahim, F. (1998). The jurist and the state: Shi'i political thought. Beirut: Dar al-Konouz al-Adabiyah. [In Arabic].
Issa, N. (1992). The political thought of the 1920 revolution. Baghdad: Dar al-Shu'un al-Thaqafiyah al-'Ammah. [In Arabic].
Jalilian, A., & Moradi, M. (2017). “The reflection of the cultural and economical relationship of Iran and Ottomanen in Akhtar newspaper (1292 A.H / 1876 A.D - 1313 A.H / 1895 A.D)”. Journal of Historical Research, 18(67), 29. [In Persian]. https://www.magiran.com/p1670291
Koochakzadeh, A., Pourbakhtiar, Gh., & Kiyani-Nia, R. (2023). “The role of education in the development of jobs such as agriculture and animal husbandry in nutritional developments from a social perspective in Iran and the Ottoman Empire from the 17th to the 19th centuries AH”. The 3rd National Conference on Applied Studies in Education Processes, Minab. [In Persian].
Litvak, M. (2009). Shiia Scholars of nineteenth century Iraq (the ulama of najaf and karbala). u.k. Cambridge university Press.
Mohammadi Laeini, M. B. (2016). A jurisprudential study of human cloning: Focusing on the views of scholars and experts of the Holy Najaf Seminary. Tehran: Elmi va Farhangi Publications. [In Persian].
Mohebbi-Nejad, H. (2010). The role of Iraq's shrine cities in Iran-Ottoman relations during the Safavid period. Master's thesis, Tarbiat Moallem University of Tehran. [In Persian]. https://elmnet.ir/doc/10769780-22051
Monavvari, A. (2017). “Religion and the State: Basing Iran’s Foreign Relations the Safavid with the Ottomans (1502-1722AD)”. Foreign Relations History, 19(73), 71-103. . [In Persian]. https://www.hfrjournal.ir/article_73413.html?lang=en
Nafis, A. R. (2005). The Shiites in Iraq: Between deep roots and changing reality. Cairo: Markaz al-Mahrousa lil-Nashr wa al-Khidamat al-Sahafiyah wa al-Ma'loumat. [In Arabic].
Nakash, Y. (2003). The Shiis of Iraq. Princton University Press.
Pashazade, G. A. (2021). “The position of Persian language and literature in Ottoman’s 19th century literature and historical developments”. Islamhistory, 42, 83-100. [In Persian]. https://journal.isihistory.ir/article-1-1224-fa.html
Radfar, M. (2023). “The role of the Turkic movements in the reforms of the Ottoman state”. The 15th International Conference on Language, Literature, Culture, and History, Warsaw. [In Persian].
Ranjbar, M. (2008). “The Constitutional Revolution in Iran and the role of the Ottoman Empire”. History of Islam, 9(3-4), 7-44. [In Persian]. https://hiq.bou.ac.ir/article_5636.html?lang=fa
Razavi, S. M. (2016). “The idea of progress and the ideal of reforms in Iran and the Ottoman Empire”. Ettela'at-e Hekmat va Marefat, 11(8), 64-66. [In Persian]. https://www.magiran.com/p1606993
Saleh, Z. (1953). On the study of contemporary Iraq. Baghdad: Matba'at al-Rabitah. [In Arabic].
Shahrabadi, M. (2019). “A look at the book "The Seminary of Najaf and Iran's Political Developments" by Hamid Basiratmanesh”. Historical Research, 77, 193-211. [In Persian]. http://noo.rs/PF7kG
Shayestehfar, M. (2002). “Religious spirituality in paintings of the Safavid and Ottoman era”. Research Bulletin of Isfahan University (Humanities), 13(1), 133-150. [In Persian]. https://sid.ir/paper/24893/en
Shokohi, F. (2021). “A Look at the Book Government and Society in the Ottoman Period (Overview of Ottoman Studies in Iran)”. The Quarterly Journal Ayeneh-ye- Pazhoohesh, 31(186), 323-343. [In Persian]. https://jap.isca.ac.ir/article_69698.html?lang=en
Souri, S. (2023). The role of the Najaf Seminary in the emergence of the Islamic Revolution of Iran. Tehran: Faragir-e Hegmataneh Publications. [In Persian].
Tayyibi, S. M., Mehni, O., & Mirshahi, S. (2019). “The Status, Structure and Characteristics of Education in the Ottoman Empire”. Islamic Perspective on Educational Science, 7(1), 67-81. [In Persian]. https://doi.org/10.30497/edus.2019.74797

Files

History

  • Receive Date: 16 December 2025
  • Revise Date: 07 February 2026
  • Accept Date: 31 May 2026

Share

How to cite

Statistics