حوزۀ علمیۀ نجف و اصلاحات عثمانی

نوع مقاله : مقاله پژوهشی

نویسندگان

1 دانش آموخته کارشناسی ارشد، تاریخ اسلام، گروه علوم تاریخی، دانشکده ادبیات و علوم انسانی، دانشگاه رازی

2 دانشیار گروه علوم تاریخی، دانشکده ادبیات و علوم انسانی،دانشگاه رازی،کرمانشاه، ایران

3 دانشیار گروه علوم تاریخی، دانشکده ادبیات و علوم انسانی، دانشگاه رازی، کرمانشاه، ایران

چکیده

این پژوهش به بررسی تأثیرات اصلاحات عثمانی بر ساختار و سازمان حوزۀ علمیۀ نجف در دورۀ زمانی 1839-1911 (1255-1327ق.) می‌پردازد. اصلاحات عثمانی که با هدف نوسازی و تمرکزگرایی طراحی شده بود، نه‌تنها بر ساختار حکومتی، اجتماعی و دینی امپراتوری عثمانی تأثیرگذار بود، بلکه تأثیرات عمیقی بر نهادهای دینی به‌ویژه حوزۀ علمیه نجف گذاشت. در این راستا، هدف اصلی تحقیق تحلیل نحوۀ طراحی و اجرای این اصلاحات به‌دست دولت عثمانی و واکنش‌های دینی علمای نجف به این تحولات است. همچنین، هدف دیگر پژوهش بررسی چگونگی حفظ هویت دینی و علمی حوزۀ علمیۀ نجف در برابر فشارهای اصلاحی است که در پی اعمال نظام‌های مدرن و مرکزی توسط دولت عثمانی به وجود آمد. فرضیۀ تحقیق این است که به‌رغم تلاش‌های دولت عثمانی برای تغییر ساختارهای دینی و آموزشی، حوزۀ علمیۀ نجف با استفاده از ابزارهای فقهی و دینی خود توانست استقلال خود را حفظ کند. روش تحقیق به‌کاررفته در این پژوهش، روش تاریخی با رویکرد توصیفی ـ تحلیلی است که با تکیه بر اسناد، مکاتبات و متون فکری منتشرشده از سوی علمای نجف سعی در تبیین مسئلۀ تحقیق دارد. یافته‌های تحقیق نشان می‌دهد که اصلاحات عثمانی، به‌ویژه در زمینه‌های قضایی، آموزشی و مالی، فشارهایی جدی به استقلال حوزۀ علمیۀ نجف وارد کرد؛ اما این سیاست‌های اصلاحی، که با هدف تقویت دولت مرکزی و ایجاد نظام‌های مدرن طراحی شده بود، در عمل با واکنش علمای نجف مواجه شد و نه‌تنها آنان هویت دینی و علمی خود را حفظ کردند بلکه اقدامات آنان باعث تقویت هویت مقاومتی حوزۀ علمیۀ نجف و تقویت جایگاه آن در سطح جهانی شد.

کلیدواژه‌ها


اسماعیلی، محمدمهدی. (1398). تحول اندیشۀ سیاسی تشیع در دورۀ معاصر با تأکید بر تحولات 50سالۀ اخیر مکتب‌های نجف و جبل‌عامل. تهران: انتشارات کیسان.
امامی خویی، محمدتقی؛ مصدق، علی‌اصغر؛ قرقلو، کیومرث. (1381). امپراتوری عثمانی و تجربۀ تجدد: بررسی تاریخی جنبش‌های تنظیمات و نوعثمانیان 1839-1878. پایان‌نامۀ کارشناسی‌ارشد، دانشگاه شهید بهشتی.
امیر اردوش، محمدحسین. (1387). «حکایت اصلاحات در امپراطوری عثمانی؛ از ریشه تا لاله». مسکویه (دانشگاه آزاد ری)، 4، 5-38. http://noo.rs/PF7kG
باغانی، جلال. (1396). بررسی مناسبات ایران و عثمانی با تکیه بر ایلات و عشایر کُردستان (از دورۀ صفویه تا معاهدۀ ارزروم دوم 907-1263ق / 1499-1874م). پایان‌نامۀ کارشناسی‌ارشد، دانشگاه پیام‌نور تهران.
برزنونی، مهدی. (1401). «درآمدی بر روند و علل ناکامی تنظیمات، در امپراتوری عثمانی». تاریخ‌پژوهی، 21(85)، 33-48. https://www.magiran.com/p2676227
پاشازاده، غلامعلی. (1400). «جایگاه زبان و ادب فارسی در ادبیات و تحولات تاریخی عثمانی در قرن نوزدهم». پژوهش‌نامۀ تاریخ اسلام، 42، 83-100. https://journal.isihistory.ir/article-1-1224-fa.html
جلیلیان، آذر؛ مرادی، مسعود. (1395). «انعکاس مناسبات فرهنگی و اقتصادی ایران و عثمانی در روزنامۀ اختر (1292 تا 1313ه‍ / 1876 تا 1895م)». تاریخ‌پژوهی، 23(89)، 29-54. https://www.magiran.com/p1670291
حضرتی، حسن. (1384). «اصلاحات در امپراتوری عثمانی‏ (از عصر لاله تا عهد تنظیمات)». تاریخ اسلام، 6(3)، 125-159. https://hiq.bou.ac.ir/article_6600.html
دادفر، سجاد. (1389). «تأملی بر نقش زائران ایرانی در رونق اقتصادی عتبات عالیات (در نیمۀ نخست قرن بیستم)». تاریخ روابط خارجی، 11(42)، 29-47. https://www.hfrjournal.ir/article_93442.html
دادفر، سجاد؛ نعمتی، نورالدین. (1392). «مراجع ایرانی و قیام ۱۹۲۰ شیعیان عراق». پژوهش‌نامۀ تاریخ اسلام، ۱(۹)، ۸۱-۱۱۰. https://www.magiran.com/p1620105
دانائی‌فر، حسن. (1392). «عناصر و مؤلفه‌های تأثیرگذار در روابط اقتصادی، بازرگانی و گردشگری دینی ایران و عراق (ناصرالدین‌شاه و عثمانی)». تاریخ روابط خارجی، 14(55)، 99-128. https://www.hfrjournal.ir/article_77011.html
دهقانی، علیرضا. (1401). «قانون در جادۀ نجف قم تهران: مروری بر نقش حوزه‌های علمیه در قانون‌گذاری از مشروطه تا امروز». نشریۀ حوزه، 39(16)، 96-113. https://jh.isca.ac.ir/article_73592.html
رادفر، مجید. (1402). «نقش نهضت ترکان در اصلاحات دولت عثمانی». پانزدهمین کنفرانس بین‌المللی زبان، ادبیات، فرهنگ و تاریخ. ورشو.
رضوی، سید مسعود. (1395). «اندیشۀ ترقی و آرمان اصلاحات در ایران و عثمانی». اطلاعات حکمت و معرفت، 11(8)، 64-66. https://www.magiran.com/p1606993
رنجبر، مقصود. (1387). «انقلاب مشروطه در ایران و نقش امپراتوری عثمانی». تاریخ اسلام، 9(3-4)، 7-44. https://hiq.bou.ac.ir/article_5636.html?lang=fa
سوری، سجاد. (1402). نقش حوزۀ علمیۀ نجف در پیدایی انقلاب اسلامی ایران. تهران: انتشارات فراگیر هگمتانه.
شایسته‌فر، مهناز. (1381). «معنویت دینی در نقاشی‌های دوران صفوی و عثمانی». نشریۀ پژوهشی دانشگاه اصفهان، 13(1)، 133-150. https://sid.ir/paper/24893/fa
شکوهی، فریبا. (1399). «نگاهی به کتاب دولت و جامعه در دورۀ عثمانی (با مروری بر عثمانی‌پژوهی در ایران)». آینۀ پژوهش، 31(186)، 323-343. https://jap.isca.ac.ir/article_69698.html
شهرآبادی، مجتبی. (1398). «نگاهی به کتاب حوزۀ نجف و تحولات سیاسی ایران نوشتۀ حمید بصیرت‌منش». تاریخ‌پژوهی، 77، 193-211. http://noo.rs/PF7kG
طیبی، سید محمد؛ مهنی، امید؛ میرشاهی، سینا. (1398). «جایگاه، ساختار و ویژگی‌های تعلیم و تربیت در دورۀ امپراتوری عثمانی». علوم تربیتی از دیدگاه اسلام، 7(1)، 67-81. https://doi.org/10.30497/edus.2019.74797
عربخانی، رسول. (1388). «اندیشۀ عثمانی‌گرایی در تاریخ اصلاحات عثمانی». تاریخ اسلام و ایران، 19(3)، 127-143. https://doi.org/10.22051/hii.2014.743
عربخانی، رسول. (1391). «مسئلۀ تشیع عراق در دورۀ عبدالحمید دوم عثمانی». پژوهش‌های علوم تاریخی، 4(2)، 41-62. https://doi.org/10.22059/jhss.2013.30331
عربخانی، رسول. (1397). «زیارت عراق، پدیده‌ای فرهنگی با ابعاد سیاسی؛ برشی از مناسبات سیاسی ایران و عثمانی دورۀ قاجار». شیعه‌شناسی، 16(63)، 115-130. https://www.sid.ir/paper/519227/fa
غیبی قوشه‌بلاغ، وجیه‌الله، (1403). «مباحث فلسفی و کلامی در فقه اسلامی دیدگاه‌های حوزه‌های علمیه». چهاردهمین کنفرانس ملی پژوهش‌های نوین در تعلیم و تربیت، روانشناسی، فقه و حقوق و علوم اجتماعی، شیروان.
فاطمی‌نژاد، مونا؛ سعدآبادی، پریسا. (1395). «نگاهی به روابط طریقت مولویه و دولت عثمانی در عصر اصلاحات». تاریخ نو، 15، 27-56. https://ensani.ir/fa/article/download/360694
فرزاده، حسین؛ سقاری، محمد؛ خسروی، طیبه. (1402). «بررسی روابط ایران و عثمانی در دورۀ قاجار؛ از ابعاد سیاسی، مذهبی، اقتصادی و فرهنگی». هشتمین کنفرانس بین‌المللی مطالعات میان‌رشته‌ای علوم انسانی و اسلامی ایران، تهران.
فیروزی، مرتضی. (1403). نادرشاه افشار و دولت عثمانی در کنگرۀ نجف (۱۷۴۳م). تهران: انتشارات ندای سهند.
کوچک‌زاده، اکرم؛ پوربختیار، غفار؛ کیانی‌نیا، رضا. (1402). «نقش آموزش در توسعۀ مشاغلی همچون کشاورزی و دامپروری در تحولات تغذیه از نظر اجتماعی در کشورهای ایران و عثمانی در قرن 11 تا 13ه‍.ق». سومین کنفرانس ملی مطالعات کاربردی در فرایندهای تعلیم و تربیت، میناب.
محبی‌نژاد، حسین. (1389). نقش شهرهای زیارتی عراق در روابط ایران و عثمانی در دورۀ صفویه. پایان‌نامۀ کارشناسی‌ارشد، دانشگاه تربیت‌معلم تهران. https://elmnet.ir/doc/10769780-22051
محمدی لائینی، محمدباقر. (1395). بررسی فقهی شبیه‌سازی انسان: با محوریت نظرات علما و صاحب‌نظران حوزۀ علمیۀ نجف اشرف. تهران: علمی و فرهنگی.
منوری، سید علی. (1396). «مناسبات دین و دولت و تکوین شالودۀ روابط خارجی ایران با عثمانی (907-1135ق./1502-1722م.)». فصل‌نامۀ تاریخ روابط خارجی، 19(37) 71-103. https://www.hfrjournal.ir/article_73413.html?lang=fa
ب) منابع عربی
آل‌محبوبه، جعفر شیخ باقر. (1985). ماضی النجف وحاضرها. نجف اشرف: دارالکتب العربی.
ابراهیم، فواد. (1998). الفقیه و الدولة، الفکر السیاسی الشیعی. بیروت: دارالکنور الادبیة.
بطاطو، حنا. (2015). العراق؛ الطبقات الاجتماعیة والحرکات الثوریة من العهد العثمانی حتى قیام الجمهوریة، ترجمه عفیف الرزاز، بغداد: دارللنشر والتوزیع.
الحسنی، عبدالرزاق. (1989). تاریخ العراق السیاسی الحدیث، بغداد: دارالشئون الثقافیة العامة.
الخلیلی، جعفر. (1987). موسوعة العتبات المقدسة، قسم النجف، بیروت: مؤسسة العلمی للمطبوعات.
صالح، زکی. (1953). فی دراسة العراق المعاصر. بغداد: مطبعه الرابطه.
عیسی، ندیم. (1992). الفکر السیاسی لثورة العشرین، بغداد: داررالشئوون الثقافیة العامة.
نفیس، احمد راسم. (2005). الشیعة فی العراق بین الجذور الراسخه و الواقع المتغیر، قاهره: مرکز المحروسة للنشر و الخدمات الصحیفة و المعلومات.
References
Al-Hasani, A. R. (1989). The modern political history of Iraq. Baghdad: Dar al-Shu'un al-Thaqafiyah al-'Ammah. [In Arabic].
Al-Khalili, J. (1987). Encyclopedia of the holy shrines: Najaf section. Beirut: Mu'assasat al-'Ilmi lil-Matbu'at. [In Arabic].
Al-Mahboubah, J. S. B. (1985). The past of Najaf and its present. Najaf: Dar al-Kutub al-'Arabi. [In Arabic].
Amir Ardoush, M. H. (2008). “The story of reforms in the Ottoman Empire; From root to tulip”. Maskouyeh (Islamic Azad University of Rey), 4, 5-38. [In Persian]. http://noo.rs/PF7kG
ArabKhani, R. (2009). “Ottoman Thought in the History of Ottoman Reforms”. Journal of History of Islam and Iran, 19(3), 127-143. [In Persian]. https://doi.org/10.22051/hii.2014.743
Arabkhani, R. (2013). “The problem of Iraqi Shiites in Sultan Abd al-Hamid II’s era”. Historical Sciences Studies, 4(2), 41-62. [In Persian]. https://doi.org/10.22059/jhss.2013.30331
Arabkhani, R. (2018). “Ziarat-e Iraq, a cultural phenomenon with political dimensions; A section of Iran-Ottoman political relations in the Qajar era”. Shi'ah Studies, 16(63), 115-130. [In Persian]. https://www.sid.ir/paper/519227/fa
Baghani, J. (2017). An examination of Iran-Ottoman relations based on the tribes and nomads of Kurdistan (From the Safavid period to the Second Treaty of Erzurum 1499-1847 AD). Master's thesis. Payam-e Noor University of Tehran. [In Persian].
Barznouni, M. (2023). “An Investigation into the Tanzimat and Causes of Its Failure in the Ottoman Empire”. Journal of Historical Research, 21(85), 33-48. [In Persian]. https://www.magiran.com/p2676227
Batatu, H. (2015). Iraq: Social classes and revolutionary movements from the Ottoman era until the establishment of the republic (A. al-Razzaz, Trans.). Baghdad: Dar lil-Nashr wa al-Tawzi'. [In Arabic].
BOA, I.MVL, 477/21587, 22 Ca 1279.
BOA, İ.MVL.20345/456.
BOA, Y.MTV, 169/38, 12 Ca 1315.
BOA, Y.PRK.MK,40/80,27 L 1306.
BOA,Ayn.Def,No849,19 s 1286.
BOA,R.ML,1315/N-21.26N1315.
BOA,Y.MTV, 45/24,10 M1308.
Dadfar, S. (2010). “A reflection on the role of Iranian pilgrims in the economic prosperity of the holy shrines (in the first half of the 20th century)”. History of Foreign Relations, 11(42), 29-47. [In Persian]. https://www.hfrjournal.ir/article_93442.html
Dadfar, S., & Nemati, N. A. (2013). “Iranian References and Iraqi Shiite Uprising in 1920”. Quartely Research Journal of Islamic History, 3(9), 81-110. [In Persian]. https://www.magiran.com/p1620105
Danayifar, H. (2013). “Factors influencing Iran-Iraq relations in economy, trade and religious tourism”. Foreign Relations History, 14(55), 99-128. [In Persian]. https://www.hfrjournal.ir/article_77011.html?lang=en
Dehghani, A. (2022). “Law on the Najaf-Qom-Tehran road: A review of the role of seminaries in legislation from the Constitutional Revolution to the present”. Howzeh Magazine, 39(16), 96-113. [In Persian]. https://jh.isca.ac.ir/article_73592.html
Doutan Günümüze Büyük slam, Ansiklopedisi, 1989: XIII/5.
Emami Khoei, M. T., Mosaddegh, A. A., & Ghargholou, K. (2002). [The Ottoman Empire and the experience of modernity: A historical study of the Tanzimat and Neo-Ottoman movements 1839-1878. Master's thesis, Shahid Beheshti University. [In Persian].
Esmaili, M. M. (2019). The evolution of Shiite political thought in the contemporary era with an emphasis on the last 50 years of Najaf and Jabal Amel schools. Tehran: Kisan Publications. [In Persian].
Farzadeh, H., Saghari, M., & Khosravi, T. (2023). “An examination of Iran-Ottoman relations in the Qajar era; Political, religious, economic, and cultural dimensions”. The 8th International Conference on Interdisciplinary Studies in Humanities and Islamic Sciences, Tehran. [In Persian].
Fatemi-Nejad, M., & Sa'dabadi, P. (2016). “A look at the relations between the Mawlawiyyah order and the Ottoman state in the age of reforms”. New History, 15, 27-56. [In Persian]. https://ensani.ir/fa/article/download/360694
Firouzi, M. (2024). Nader Shah Afshar and the Ottoman state at the Najaf Congress (1743 AD). Tehran: Neda-ye Sahand Publications. [In Persian].
Gheybi Ghosheh Bolagh, V. (2024). “Philosophical and theological discussions in Islamic jurisprudence; Perspectives of Islamic seminaries”. The 14th National Conference on Modern Research in Education, Psychology, Jurisprudence, Law and Social Sciences, Shirvan. [In Persian].
Hazrati, H. (2005). “Reforms in Ottoman Empire (Form the Tulip Time to the Tanzimat Age)”. History of Islam, 6(23), 125-159. [In Persian]. https://hiq.bou.ac.ir/article_6600.html?lang=en
Ibrahim, F. (1998). The jurist and the state: Shi'i political thought. Beirut: Dar al-Konouz al-Adabiyah. [In Arabic].
Issa, N. (1992). The political thought of the 1920 revolution. Baghdad: Dar al-Shu'un al-Thaqafiyah al-'Ammah. [In Arabic].
Jalilian, A., & Moradi, M. (2017). “The reflection of the cultural and economical relationship of Iran and Ottomanen in Akhtar newspaper (1292 A.H / 1876 A.D - 1313 A.H / 1895 A.D)”. Journal of Historical Research, 18(67), 29. [In Persian]. https://www.magiran.com/p1670291
Koochakzadeh, A., Pourbakhtiar, Gh., & Kiyani-Nia, R. (2023). “The role of education in the development of jobs such as agriculture and animal husbandry in nutritional developments from a social perspective in Iran and the Ottoman Empire from the 17th to the 19th centuries AH”. The 3rd National Conference on Applied Studies in Education Processes, Minab. [In Persian].
Litvak, M. (2009). Shiia Scholars of nineteenth century Iraq (the ulama of najaf and karbala). u.k. Cambridge university Press.
Mohammadi Laeini, M. B. (2016). A jurisprudential study of human cloning: Focusing on the views of scholars and experts of the Holy Najaf Seminary. Tehran: Elmi va Farhangi Publications. [In Persian].
Mohebbi-Nejad, H. (2010). The role of Iraq's shrine cities in Iran-Ottoman relations during the Safavid period. Master's thesis, Tarbiat Moallem University of Tehran. [In Persian]. https://elmnet.ir/doc/10769780-22051
Monavvari, A. (2017). “Religion and the State: Basing Iran’s Foreign Relations the Safavid with the Ottomans (1502-1722AD)”. Foreign Relations History, 19(73), 71-103. . [In Persian]. https://www.hfrjournal.ir/article_73413.html?lang=en
Nafis, A. R. (2005). The Shiites in Iraq: Between deep roots and changing reality. Cairo: Markaz al-Mahrousa lil-Nashr wa al-Khidamat al-Sahafiyah wa al-Ma'loumat. [In Arabic].
Nakash, Y. (2003). The Shiis of Iraq. Princton University Press.
Pashazade, G. A. (2021). “The position of Persian language and literature in Ottoman’s 19th century literature and historical developments”. Islamhistory, 42, 83-100. [In Persian]. https://journal.isihistory.ir/article-1-1224-fa.html
Radfar, M. (2023). “The role of the Turkic movements in the reforms of the Ottoman state”. The 15th International Conference on Language, Literature, Culture, and History, Warsaw. [In Persian].
Ranjbar, M. (2008). “The Constitutional Revolution in Iran and the role of the Ottoman Empire”. History of Islam, 9(3-4), 7-44. [In Persian]. https://hiq.bou.ac.ir/article_5636.html?lang=fa
Razavi, S. M. (2016). “The idea of progress and the ideal of reforms in Iran and the Ottoman Empire”. Ettela'at-e Hekmat va Marefat, 11(8), 64-66. [In Persian]. https://www.magiran.com/p1606993
Saleh, Z. (1953). On the study of contemporary Iraq. Baghdad: Matba'at al-Rabitah. [In Arabic].
Shahrabadi, M. (2019). “A look at the book "The Seminary of Najaf and Iran's Political Developments" by Hamid Basiratmanesh”. Historical Research, 77, 193-211. [In Persian]. http://noo.rs/PF7kG
Shayestehfar, M. (2002). “Religious spirituality in paintings of the Safavid and Ottoman era”. Research Bulletin of Isfahan University (Humanities), 13(1), 133-150. [In Persian]. https://sid.ir/paper/24893/en
Shokohi, F. (2021). “A Look at the Book Government and Society in the Ottoman Period (Overview of Ottoman Studies in Iran)”. The Quarterly Journal Ayeneh-ye- Pazhoohesh, 31(186), 323-343. [In Persian]. https://jap.isca.ac.ir/article_69698.html?lang=en
Souri, S. (2023). The role of the Najaf Seminary in the emergence of the Islamic Revolution of Iran. Tehran: Faragir-e Hegmataneh Publications. [In Persian].
Tayyibi, S. M., Mehni, O., & Mirshahi, S. (2019). “The Status, Structure and Characteristics of Education in the Ottoman Empire”. Islamic Perspective on Educational Science, 7(1), 67-81. [In Persian]. https://doi.org/10.30497/edus.2019.74797
اسماعیلی، محمدمهدی. (1398). تحول اندیشۀ سیاسی تشیع در دورۀ معاصر با تأکید بر تحولات 50سالۀ اخیر مکتب‌های نجف و جبل‌عامل. تهران: انتشارات کیسان.
امامی خویی، محمدتقی؛ مصدق، علی‌اصغر؛ قرقلو، کیومرث. (1381). امپراتوری عثمانی و تجربۀ تجدد: بررسی تاریخی جنبش‌های تنظیمات و نوعثمانیان 1839-1878. پایان‌نامۀ کارشناسی‌ارشد، دانشگاه شهید بهشتی.
امیر اردوش، محمدحسین. (1387). «حکایت اصلاحات در امپراطوری عثمانی؛ از ریشه تا لاله». مسکویه (دانشگاه آزاد ری)، 4، 5-38. http://noo.rs/PF7kG
باغانی، جلال. (1396). بررسی مناسبات ایران و عثمانی با تکیه بر ایلات و عشایر کُردستان (از دورۀ صفویه تا معاهدۀ ارزروم دوم 907-1263ق / 1499-1874م). پایان‌نامۀ کارشناسی‌ارشد، دانشگاه پیام‌نور تهران.
برزنونی، مهدی. (1401). «درآمدی بر روند و علل ناکامی تنظیمات، در امپراتوری عثمانی». تاریخ‌پژوهی، 21(85)، 33-48. https://www.magiran.com/p2676227
پاشازاده، غلامعلی. (1400). «جایگاه زبان و ادب فارسی در ادبیات و تحولات تاریخی عثمانی در قرن نوزدهم». پژوهش‌نامۀ تاریخ اسلام، 42، 83-100. https://journal.isihistory.ir/article-1-1224-fa.html
جلیلیان، آذر؛ مرادی، مسعود. (1395). «انعکاس مناسبات فرهنگی و اقتصادی ایران و عثمانی در روزنامۀ اختر (1292 تا 1313ه‍ / 1876 تا 1895م)». تاریخ‌پژوهی، 23(89)، 29-54. https://www.magiran.com/p1670291
حضرتی، حسن. (1384). «اصلاحات در امپراتوری عثمانی‏ (از عصر لاله تا عهد تنظیمات)». تاریخ اسلام، 6(3)، 125-159. https://hiq.bou.ac.ir/article_6600.html
دادفر، سجاد. (1389). «تأملی بر نقش زائران ایرانی در رونق اقتصادی عتبات عالیات (در نیمۀ نخست قرن بیستم)». تاریخ روابط خارجی، 11(42)، 29-47. https://www.hfrjournal.ir/article_93442.html
دادفر، سجاد؛ نعمتی، نورالدین. (1392). «مراجع ایرانی و قیام ۱۹۲۰ شیعیان عراق». پژوهش‌نامۀ تاریخ اسلام، ۱(۹)، ۸۱-۱۱۰. https://www.magiran.com/p1620105
دانائی‌فر، حسن. (1392). «عناصر و مؤلفه‌های تأثیرگذار در روابط اقتصادی، بازرگانی و گردشگری دینی ایران و عراق (ناصرالدین‌شاه و عثمانی)». تاریخ روابط خارجی، 14(55)، 99-128. https://www.hfrjournal.ir/article_77011.html
دهقانی، علیرضا. (1401). «قانون در جادۀ نجف قم تهران: مروری بر نقش حوزه‌های علمیه در قانون‌گذاری از مشروطه تا امروز». نشریۀ حوزه، 39(16)، 96-113. https://jh.isca.ac.ir/article_73592.html
رادفر، مجید. (1402). «نقش نهضت ترکان در اصلاحات دولت عثمانی». پانزدهمین کنفرانس بین‌المللی زبان، ادبیات، فرهنگ و تاریخ. ورشو.
رضوی، سید مسعود. (1395). «اندیشۀ ترقی و آرمان اصلاحات در ایران و عثمانی». اطلاعات حکمت و معرفت، 11(8)، 64-66. https://www.magiran.com/p1606993
رنجبر، مقصود. (1387). «انقلاب مشروطه در ایران و نقش امپراتوری عثمانی». تاریخ اسلام، 9(3-4)، 7-44. https://hiq.bou.ac.ir/article_5636.html?lang=fa
سوری، سجاد. (1402). نقش حوزۀ علمیۀ نجف در پیدایی انقلاب اسلامی ایران. تهران: انتشارات فراگیر هگمتانه.
شایسته‌فر، مهناز. (1381). «معنویت دینی در نقاشی‌های دوران صفوی و عثمانی». نشریۀ پژوهشی دانشگاه اصفهان، 13(1)، 133-150. https://sid.ir/paper/24893/fa
شکوهی، فریبا. (1399). «نگاهی به کتاب دولت و جامعه در دورۀ عثمانی (با مروری بر عثمانی‌پژوهی در ایران)». آینۀ پژوهش، 31(186)، 323-343. https://jap.isca.ac.ir/article_69698.html
شهرآبادی، مجتبی. (1398). «نگاهی به کتاب حوزۀ نجف و تحولات سیاسی ایران نوشتۀ حمید بصیرت‌منش». تاریخ‌پژوهی، 77، 193-211. http://noo.rs/PF7kG
طیبی، سید محمد؛ مهنی، امید؛ میرشاهی، سینا. (1398). «جایگاه، ساختار و ویژگی‌های تعلیم و تربیت در دورۀ امپراتوری عثمانی». علوم تربیتی از دیدگاه اسلام، 7(1)، 67-81. https://doi.org/10.30497/edus.2019.74797
عربخانی، رسول. (1388). «اندیشۀ عثمانی‌گرایی در تاریخ اصلاحات عثمانی». تاریخ اسلام و ایران، 19(3)، 127-143. https://doi.org/10.22051/hii.2014.743
عربخانی، رسول. (1391). «مسئلۀ تشیع عراق در دورۀ عبدالحمید دوم عثمانی». پژوهش‌های علوم تاریخی، 4(2)، 41-62. https://doi.org/10.22059/jhss.2013.30331
عربخانی، رسول. (1397). «زیارت عراق، پدیده‌ای فرهنگی با ابعاد سیاسی؛ برشی از مناسبات سیاسی ایران و عثمانی دورۀ قاجار». شیعه‌شناسی، 16(63)، 115-130. https://www.sid.ir/paper/519227/fa
غیبی قوشه‌بلاغ، وجیه‌الله، (1403). «مباحث فلسفی و کلامی در فقه اسلامی دیدگاه‌های حوزه‌های علمیه». چهاردهمین کنفرانس ملی پژوهش‌های نوین در تعلیم و تربیت، روانشناسی، فقه و حقوق و علوم اجتماعی، شیروان.
فاطمی‌نژاد، مونا؛ سعدآبادی، پریسا. (1395). «نگاهی به روابط طریقت مولویه و دولت عثمانی در عصر اصلاحات». تاریخ نو، 15، 27-56. https://ensani.ir/fa/article/download/360694
فرزاده، حسین؛ سقاری، محمد؛ خسروی، طیبه. (1402). «بررسی روابط ایران و عثمانی در دورۀ قاجار؛ از ابعاد سیاسی، مذهبی، اقتصادی و فرهنگی». هشتمین کنفرانس بین‌المللی مطالعات میان‌رشته‌ای علوم انسانی و اسلامی ایران، تهران.
فیروزی، مرتضی. (1403). نادرشاه افشار و دولت عثمانی در کنگرۀ نجف (۱۷۴۳م). تهران: انتشارات ندای سهند.
کوچک‌زاده، اکرم؛ پوربختیار، غفار؛ کیانی‌نیا، رضا. (1402). «نقش آموزش در توسعۀ مشاغلی همچون کشاورزی و دامپروری در تحولات تغذیه از نظر اجتماعی در کشورهای ایران و عثمانی در قرن 11 تا 13ه‍.ق». سومین کنفرانس ملی مطالعات کاربردی در فرایندهای تعلیم و تربیت، میناب.
محبی‌نژاد، حسین. (1389). نقش شهرهای زیارتی عراق در روابط ایران و عثمانی در دورۀ صفویه. پایان‌نامۀ کارشناسی‌ارشد، دانشگاه تربیت‌معلم تهران. https://elmnet.ir/doc/10769780-22051
محمدی لائینی، محمدباقر. (1395). بررسی فقهی شبیه‌سازی انسان: با محوریت نظرات علما و صاحب‌نظران حوزۀ علمیۀ نجف اشرف. تهران: علمی و فرهنگی.
منوری، سید علی. (1396). «مناسبات دین و دولت و تکوین شالودۀ روابط خارجی ایران با عثمانی (907-1135ق./1502-1722م.)». فصل‌نامۀ تاریخ روابط خارجی، 19(37) 71-103. https://www.hfrjournal.ir/article_73413.html?lang=fa
ب) منابع عربی
آل‌محبوبه، جعفر شیخ باقر. (1985). ماضی النجف وحاضرها. نجف اشرف: دارالکتب العربی.
ابراهیم، فواد. (1998). الفقیه و الدولة، الفکر السیاسی الشیعی. بیروت: دارالکنور الادبیة.
بطاطو، حنا. (2015). العراق؛ الطبقات الاجتماعیة والحرکات الثوریة من العهد العثمانی حتى قیام الجمهوریة، ترجمه عفیف الرزاز، بغداد: دارللنشر والتوزیع.
الحسنی، عبدالرزاق. (1989). تاریخ العراق السیاسی الحدیث، بغداد: دارالشئون الثقافیة العامة.
الخلیلی، جعفر. (1987). موسوعة العتبات المقدسة، قسم النجف، بیروت: مؤسسة العلمی للمطبوعات.
صالح، زکی. (1953). فی دراسة العراق المعاصر. بغداد: مطبعه الرابطه.
عیسی، ندیم. (1992). الفکر السیاسی لثورة العشرین، بغداد: داررالشئوون الثقافیة العامة.
نفیس، احمد راسم. (2005). الشیعة فی العراق بین الجذور الراسخه و الواقع المتغیر، قاهره: مرکز المحروسة للنشر و الخدمات الصحیفة و المعلومات.
References
Al-Hasani, A. R. (1989). The modern political history of Iraq. Baghdad: Dar al-Shu'un al-Thaqafiyah al-'Ammah. [In Arabic].
Al-Khalili, J. (1987). Encyclopedia of the holy shrines: Najaf section. Beirut: Mu'assasat al-'Ilmi lil-Matbu'at. [In Arabic].
Al-Mahboubah, J. S. B. (1985). The past of Najaf and its present. Najaf: Dar al-Kutub al-'Arabi. [In Arabic].
Amir Ardoush, M. H. (2008). “The story of reforms in the Ottoman Empire; From root to tulip”. Maskouyeh (Islamic Azad University of Rey), 4, 5-38. [In Persian]. http://noo.rs/PF7kG
ArabKhani, R. (2009). “Ottoman Thought in the History of Ottoman Reforms”. Journal of History of Islam and Iran, 19(3), 127-143. [In Persian]. https://doi.org/10.22051/hii.2014.743
Arabkhani, R. (2013). “The problem of Iraqi Shiites in Sultan Abd al-Hamid II’s era”. Historical Sciences Studies, 4(2), 41-62. [In Persian]. https://doi.org/10.22059/jhss.2013.30331
Arabkhani, R. (2018). “Ziarat-e Iraq, a cultural phenomenon with political dimensions; A section of Iran-Ottoman political relations in the Qajar era”. Shi'ah Studies, 16(63), 115-130. [In Persian]. https://www.sid.ir/paper/519227/fa
Baghani, J. (2017). An examination of Iran-Ottoman relations based on the tribes and nomads of Kurdistan (From the Safavid period to the Second Treaty of Erzurum 1499-1847 AD). Master's thesis. Payam-e Noor University of Tehran. [In Persian].
Barznouni, M. (2023). “An Investigation into the Tanzimat and Causes of Its Failure in the Ottoman Empire”. Journal of Historical Research, 21(85), 33-48. [In Persian]. https://www.magiran.com/p2676227
Batatu, H. (2015). Iraq: Social classes and revolutionary movements from the Ottoman era until the establishment of the republic (A. al-Razzaz, Trans.). Baghdad: Dar lil-Nashr wa al-Tawzi'. [In Arabic].
BOA, I.MVL, 477/21587, 22 Ca 1279.
BOA, İ.MVL.20345/456.
BOA, Y.MTV, 169/38, 12 Ca 1315.
BOA, Y.PRK.MK,40/80,27 L 1306.
BOA,Ayn.Def,No849,19 s 1286.
BOA,R.ML,1315/N-21.26N1315.
BOA,Y.MTV, 45/24,10 M1308.
Dadfar, S. (2010). “A reflection on the role of Iranian pilgrims in the economic prosperity of the holy shrines (in the first half of the 20th century)”. History of Foreign Relations, 11(42), 29-47. [In Persian]. https://www.hfrjournal.ir/article_93442.html
Dadfar, S., & Nemati, N. A. (2013). “Iranian References and Iraqi Shiite Uprising in 1920”. Quartely Research Journal of Islamic History, 3(9), 81-110. [In Persian]. https://www.magiran.com/p1620105
Danayifar, H. (2013). “Factors influencing Iran-Iraq relations in economy, trade and religious tourism”. Foreign Relations History, 14(55), 99-128. [In Persian]. https://www.hfrjournal.ir/article_77011.html?lang=en
Dehghani, A. (2022). “Law on the Najaf-Qom-Tehran road: A review of the role of seminaries in legislation from the Constitutional Revolution to the present”. Howzeh Magazine, 39(16), 96-113. [In Persian]. https://jh.isca.ac.ir/article_73592.html
Doutan Günümüze Büyük slam, Ansiklopedisi, 1989: XIII/5.
Emami Khoei, M. T., Mosaddegh, A. A., & Ghargholou, K. (2002). [The Ottoman Empire and the experience of modernity: A historical study of the Tanzimat and Neo-Ottoman movements 1839-1878. Master's thesis, Shahid Beheshti University. [In Persian].
Esmaili, M. M. (2019). The evolution of Shiite political thought in the contemporary era with an emphasis on the last 50 years of Najaf and Jabal Amel schools. Tehran: Kisan Publications. [In Persian].
Farzadeh, H., Saghari, M., & Khosravi, T. (2023). “An examination of Iran-Ottoman relations in the Qajar era; Political, religious, economic, and cultural dimensions”. The 8th International Conference on Interdisciplinary Studies in Humanities and Islamic Sciences, Tehran. [In Persian].
Fatemi-Nejad, M., & Sa'dabadi, P. (2016). “A look at the relations between the Mawlawiyyah order and the Ottoman state in the age of reforms”. New History, 15, 27-56. [In Persian]. https://ensani.ir/fa/article/download/360694
Firouzi, M. (2024). Nader Shah Afshar and the Ottoman state at the Najaf Congress (1743 AD). Tehran: Neda-ye Sahand Publications. [In Persian].
Gheybi Ghosheh Bolagh, V. (2024). “Philosophical and theological discussions in Islamic jurisprudence; Perspectives of Islamic seminaries”. The 14th National Conference on Modern Research in Education, Psychology, Jurisprudence, Law and Social Sciences, Shirvan. [In Persian].
Hazrati, H. (2005). “Reforms in Ottoman Empire (Form the Tulip Time to the Tanzimat Age)”. History of Islam, 6(23), 125-159. [In Persian]. https://hiq.bou.ac.ir/article_6600.html?lang=en
Ibrahim, F. (1998). The jurist and the state: Shi'i political thought. Beirut: Dar al-Konouz al-Adabiyah. [In Arabic].
Issa, N. (1992). The political thought of the 1920 revolution. Baghdad: Dar al-Shu'un al-Thaqafiyah al-'Ammah. [In Arabic].
Jalilian, A., & Moradi, M. (2017). “The reflection of the cultural and economical relationship of Iran and Ottomanen in Akhtar newspaper (1292 A.H / 1876 A.D - 1313 A.H / 1895 A.D)”. Journal of Historical Research, 18(67), 29. [In Persian]. https://www.magiran.com/p1670291
Koochakzadeh, A., Pourbakhtiar, Gh., & Kiyani-Nia, R. (2023). “The role of education in the development of jobs such as agriculture and animal husbandry in nutritional developments from a social perspective in Iran and the Ottoman Empire from the 17th to the 19th centuries AH”. The 3rd National Conference on Applied Studies in Education Processes, Minab. [In Persian].
Litvak, M. (2009). Shiia Scholars of nineteenth century Iraq (the ulama of najaf and karbala). u.k. Cambridge university Press.
Mohammadi Laeini, M. B. (2016). A jurisprudential study of human cloning: Focusing on the views of scholars and experts of the Holy Najaf Seminary. Tehran: Elmi va Farhangi Publications. [In Persian].
Mohebbi-Nejad, H. (2010). The role of Iraq's shrine cities in Iran-Ottoman relations during the Safavid period. Master's thesis, Tarbiat Moallem University of Tehran. [In Persian]. https://elmnet.ir/doc/10769780-22051
Monavvari, A. (2017). “Religion and the State: Basing Iran’s Foreign Relations the Safavid with the Ottomans (1502-1722AD)”. Foreign Relations History, 19(73), 71-103. . [In Persian]. https://www.hfrjournal.ir/article_73413.html?lang=en
Nafis, A. R. (2005). The Shiites in Iraq: Between deep roots and changing reality. Cairo: Markaz al-Mahrousa lil-Nashr wa al-Khidamat al-Sahafiyah wa al-Ma'loumat. [In Arabic].
Nakash, Y. (2003). The Shiis of Iraq. Princton University Press.
Pashazade, G. A. (2021). “The position of Persian language and literature in Ottoman’s 19th century literature and historical developments”. Islamhistory, 42, 83-100. [In Persian]. https://journal.isihistory.ir/article-1-1224-fa.html
Radfar, M. (2023). “The role of the Turkic movements in the reforms of the Ottoman state”. The 15th International Conference on Language, Literature, Culture, and History, Warsaw. [In Persian].
Ranjbar, M. (2008). “The Constitutional Revolution in Iran and the role of the Ottoman Empire”. History of Islam, 9(3-4), 7-44. [In Persian]. https://hiq.bou.ac.ir/article_5636.html?lang=fa
Razavi, S. M. (2016). “The idea of progress and the ideal of reforms in Iran and the Ottoman Empire”. Ettela'at-e Hekmat va Marefat, 11(8), 64-66. [In Persian]. https://www.magiran.com/p1606993
Saleh, Z. (1953). On the study of contemporary Iraq. Baghdad: Matba'at al-Rabitah. [In Arabic].
Shahrabadi, M. (2019). “A look at the book "The Seminary of Najaf and Iran's Political Developments" by Hamid Basiratmanesh”. Historical Research, 77, 193-211. [In Persian]. http://noo.rs/PF7kG
Shayestehfar, M. (2002). “Religious spirituality in paintings of the Safavid and Ottoman era”. Research Bulletin of Isfahan University (Humanities), 13(1), 133-150. [In Persian]. https://sid.ir/paper/24893/en
Shokohi, F. (2021). “A Look at the Book Government and Society in the Ottoman Period (Overview of Ottoman Studies in Iran)”. The Quarterly Journal Ayeneh-ye- Pazhoohesh, 31(186), 323-343. [In Persian]. https://jap.isca.ac.ir/article_69698.html?lang=en
Souri, S. (2023). The role of the Najaf Seminary in the emergence of the Islamic Revolution of Iran. Tehran: Faragir-e Hegmataneh Publications. [In Persian].
Tayyibi, S. M., Mehni, O., & Mirshahi, S. (2019). “The Status, Structure and Characteristics of Education in the Ottoman Empire”. Islamic Perspective on Educational Science, 7(1), 67-81. [In Persian]. https://doi.org/10.30497/edus.2019.74797